Libros de Filosofía Edad Media

Libro de la experiencia

El Memoriale o Libro de la experiencia de Ángela de Foligno (ca. 1242-1308) constituye una de las obras más importantes de la mística europea medieval, además de que nos permite conocer, casi por primera vez en la historia, el mundo interior femenino. A pesar de no haber sido escrito por esta mujer analfabeta, una terciaria franciscana de la Umbría, sino dictado a su guía ...

Poesía mística Zen

El maestro zen Eihei Dôgen, o Dôgen Zenji, (1200-1253) fue el introductor del Budismo Sôtô Zen en Japón procedente de China y su figura ocupa un lugar central tanto en la historia universal del budismo como de la filosofía clásica japonesa. Su obra principal, el "Sôbôgenzo", es uno de los textos más profundos del Zen japonés y ha sido traducido completa o parcialmente a ...

Huellas de los filósofos. La comprensión medieval de la historia de la filosofía

Gregorio Piaia es ampliamente reconocido en los círculos académicos no sólo por su profundidad y agudeza en la ardua investigación de textos y de doctrinas medievales sino también por la riqueza con que ha sabido describir el perfil de figuras descollantes de este período como Marsilio de Padua, Nicolás de Cusa, Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro, entre otros. Sus investigaciones ha insistido particularmente en ...

Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo - I/2 "Nombres y atributos de Dios"

El "Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo" constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252). La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del "Comentario", ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate desarrolló y superó resueltamente. La materia de las "Sentencias" se distribuye en cuatro ...

Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo - III/1 "La encarnación del Verbo y la obra de la Redención"

La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del "Comentario" de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la primera parte de este libro III en que comienza el tratamiento del retorno de lo creado a Dios. Se incluyen aquí las distinciones de la primera parte dedicada a La Encarnación del Verbo y la obra ...

Guía de descarriados

Un tratado filosófico que armoniza los fundamentos de la religión mosaica con el racionalismo aristotélico y averroísta, como una forma de acercarse a Dios. Maimónides se sirvió de la metáfora de la almendra para explicar su método filosófico. El vulgo iletrado se enredará en la rigidez de la cáscara y no apreciará la riqueza del fruto, el contenido esotérico. Incluso el iniciado insatisfecho de ...

La estética medieval "(Léxico de Estética)"

El unicornio es un animal tímido y salvaje. Sería imposible capturarlo si no fuera porque tiene una debilidad: adora a las vírgenes. Cuando una muchacha virgen le llama, acude rápidamente y coloca su morro (mitad caballo y mitad cabra) en su regazo. Mientras la mira dulcemente se deja acariciar. Se trata de una trampa (¿es consciente de ello la muchacha?): los cazadores llegan de ...

Los dos cuerpos del rey "Un estudio de teología política medieval"

El cuerpo natural del rey goza de atributos físicos; también sufre y muere, como todos los seres humanos. Pero el otro cuerpo del rey, el cuerpo espiritual, trasciende lo meramente terreno para simbolizar la majestad y el derecho divino a gobernar. La idea de los dos cuerpos dio continuidad a la monarquía, incluso tras la muerte del monarca, como bien resume la máxima «El ...

Confesiones de un pecador

Las Confesiones de San Agustín constituyen una decisiva contribución no sólo a la teología cristiana, sino a la psicología y la filosofía política de Occidente desde la Edad Media. Una de las grandes exploraciones del pecado, la redención y la revelación, estos textos continúan influenciando nuestras ideas con su apasionada declaración del poder transformador de la fe.

Historia del pensamiento en el mundo islámico - I "Desde los orígenes hasta el siglo XII en Oriente"

Es frecuente que la filosofía y la literatura islámicas sean examinadas sólo desde la perspectiva de su hipotética influencia sobre la civilización occidental o que se sobrevalore la recepción del legado griego en la cultura islámica, hasta el punto de restarle originalidad y de presentar a sus grandes pensadores como meros transcriptores o glosadores. La "Historia del pensamiento en el mundo islámico", en tres ...

Historia del pensamiento en el mundo islámico - II "El pensamiento de Al-andalus( siglos IX-XIV )"

Es frecuente que la filosofía y la literatura islámicas sean examinadas sólo desde la perspectiva de su hipotética influencia sobre la civilización occidental o que se sobrevalore la recepción del legado griego en la cultura islámica, hasta el punto de restarle originalidad y de presentar a sus grandes pensadores como meros transcriptores o glosadores. La "Historia del pensamiento en el mundo islámico", en tres ...

La estética de la Edad Media

Esta obra es un resumen que mantiene, sin embargo, el rigor y la riqueza de la información que le son característicos, y la autilización de las fuentes de primera mano, ganando en concisión y sencillez de exposición. La preocupación por el panorama del pensamiento estétigo general se apoya en continuas referencias concretas que enriquecen la lectura y hacen de éste un texto imprescindible para ...

La filosofía medieval "Desde sus orígenes patrísticos hasta la escolástica barroca"

Recoge el largo milenio del pensamiento filosófico, desde la Edad Antigua hasta los albores de la Modernidad. Parte de los orígenes patrísticos de la filosofía medieval y de la herencia clásica recibida en el Medievo, trata las grandes síntesis elaboradas por filósofos cristianos, musulmanes y judíos y termina en la escolástica barroca, en la que se produce la conjunción de la segunda escolástica con ...

Introducción a la filosofía medieval

Desde una crítica a la habitual visión etnocéntrica, el presente libro contempla la filosofía medieval en su totalidad, es decir, englobando no sólo la filosofía escolástica latina sino también la árabo-islámica y la judía. En contra de Hegel, que situaba esas filosofías " al margen del tiempo " , el autor las ancla en su propio mundo histórico. Asimismo, presta una atención preferente a ...

Comentario a la Física de Aristóteles

Siguiendo a Aristóteles, Tomás de Aquino abre su comentario estudiando los principios de las cosas naturales y lo termina con la demostración de la existencia de un primer motor. Estos textos son expresión de un pensamiento maduro e incluyen la consideración de otros exégetas del Estagirita, particularmente los árabes Avicena y Averroes y de otros autores citados por ellos.

La doma del buey. Las diez etapas del despertar

El ente y la esencia

Casi todos los comentaristas de este famoso texto lo han considerado una de las mejores exposiciones sintéticas de la filosofía del Aquinate. Verdadero compendio filosófico, en el que están expresadas explícita y claramente la mayor parte de las tesis fundamentales de Santo Tomás.

Qué es el tiempo "(Libro XI de las <Confesiones>)"

Por ello me parece que el tiempo no es otra cosa que una expansión: ¿de qué cosa? No lo sé, pero me asombraría que no fuera del espíritu mismo. Te suplico, Dios mío, ¿qué mido entonces cuando digo de forma poco precisa: 'este tiempo es más largo que aquél'; o cuando digo de modo preciso: 'éste es el doble de aquél'? Mido el tiempo, ...

Dante y la filosofía

De una manera clara y fundada reflejamos los movimientos espirituales en Dante y que están en la alborada del Renacimiento; movimientos que pertenecen no sólo a la filosofía antigua -como el platonismo y el aristotelismo-, sino también a las últimas etapas de la filosofía medieval -como el averroísmo latino de Siger de Brabante, la Escuela de Chartres o la filosofía de santo Tomás de ...

Suma de Teología - II "Parte I-II"

La "Summa Theologiae" no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa síntesis, todo el acervo de conocimientos teológicos, filosóficos, científicos, humanísticos y jurídicos que constituían lo más granado de la cultura en la segunda mitad del siglo ...