Libros de Esclavitud

Enterrad las cadenas "Profetas y rebeldes en la lucha por la liberación de los"

En 1787, doce hombres se reunieron en una imprenta londinense para acometer una tarea aparentemente impracticable: acabar con la esclavitud en el mayor imperio de la Tierra. De paso serían los primeros en aplicar la mayoría de los instrumentos a los que recurren hoy día los ciudadanos activistas, desde los carteles y los envíos masivos de correo hasta los boicots y las chapas de ...

El negro en la Real Audiencia de Quito. Siglos XVI-XVIII

Dado que, desde el punto de vista juridico, se consideraha a los esclavos como bienes semovientes, resultaria imposible saber quién fue el primer negro que pisé el suelo de la Audiencia de Quito. Sin embargo lo que si se puede afirmar es que los negros vieron con los mismos espanoles las costas del Ecuador. En el territorio de la Real Audiencia de Quito, desde ...

Esclavos y cautivos. Conflicto entre la cristiandad y el islam en el siglo XVIII

Indice general. Primera parte: El corso en el Mediterráneo: El corso magrebí. El corso español. El final del corso hispano-musulmán. Segunda parte: La pérdida de la libertad: Los cautivos españoles en el Magreb. Los esclavos musulmanes en España. Los renegados de ambas orillas del Mediterráneo. Tercera parte: La recuperación de la libertad: Liberación por rescate. Liberación por canje. Otros medios para conseguir la libertad. ...

Resistencias esclavas en las Américas

El esclavismo se caracterizó por el uso de la coacción, ya que el miedo era fundamental para mantener el sistema. La presente obra versa sobre la rebeldía esclava, que tomó las más diversas formas y acabó desembocando en sublevaciones que, poco a poco, socavaron el sistema esclavista y el propio orden colonial, conduciendo a la abolición de la esclavitud. Rebelándose a la dominación, los ...

Las máscaras de la representación. El sujeto esclavista y la rutas del racismo en el Perú "(1775-1895)"

Exclusión e integración del sujeto negro en Cartagena de Indias en perspectiva histórica

Analiza la exclusión racial del negro en Cartagena a lo largo de la historia, revelando las causas, continuidades y cambios. Ilustra así el proceso racial en su articulación con la diferenciación social y la formación de clases.

Cartagena de Indias y la región histórica del Caribe, 1580-1640

Cartagena de Indias: una ciudad fundada tardíamente. Un poblado miserable de bohíos de palma y baharaque levantado en mitad de un manglar insalubre ?apenas sino un depósito de rescates-, que llegó a transformarse en muy pocos años en una multirracial y babélica ciudad en la que convivieron tratantes, aventureros, indígenas, viajeros, peruleros, esclavos, artesanos, mulatos, pulperos, religiosos... procedentes de los más cercanos y a ...

El sonido del Atlántico

"El sonido del Atlántico" es un viaje que ahonda en las raíces sociales e históricas de los pueblos de la diáspora, con sus peculiaridades y desarraigos, y al mismo tiempo es una búsqueda de las propias del autor. Una reflexión sobre las consecuencias de la esclavitud en cuatro continentes.

Consideraciones acerca de la posesión de esclavos. Alegato por los pobres "(Texto bilingüe)"

Narración de la vida de Olaudah Equiano, El Africano, escrita por él mismo "Autobiografía de un esclavo liberto del s. XVIII"

El autor nació en 1745 en una aldea ibo de la actual Nigeria. Fue secuestrado a los once años y, tras pasar por sucesivos amos africanos, fue vendido a unos traficantes blancos que le embarcaron en un buque esclavista hasta la isla de Barbados y de ahí a Virginia, donde fue comprado por un teniente de la armada británica con quien navegó varios años, ...

Esclavitud y manumisión en la Bética Romana "Conventus Cordubensis y Astigitanus"

El África bantú en la colonización de México (1595-1640)

Sumario La identidad histórica y cultural de los pueblos bantúes. La trata de negros en África central durante los asientos portugueses (1595-1640). Los mineros y la introducción de negros en México. Los bantúes invaden México. Evaluación de la trata mexicana durante los asientos portugueses.

Pedro Claver. El santo de los esclavos

San Pedro Claver (1580-1654), real e histórico misionero jesuita, se hizo 'patrono de los esclavos' gracias a su dedicada, bondadosa y agotadora labor con los africanos que, esclavizados, llegaban al puerto de Cartagena de Indias en el siglo XVII. Pronto su figura fue milagrosa, legendaria y controvertida, pues su caridad era un reproche a la injusticia y la vergüenza de la esclavitud. Su vida, ...

Literatura y exclavitud en la novela del siglo XIX

La esclavitud en Andalucía al término de la Edad Media

Autobiografía de un esclavo