Libros de La Iglesia

Aculturación y rebeliones en las fronteras americanas "Las misiones jesuitas en la Pimería y el Paraguay"

Índice: La misión de frontera. Contexto histórico: las fronteras en el período colonial y expansión de las misiones. La organización de las misiones. El misionero de frontera: agente religioso y agente de la Corona. Las sociedades americanas antes del contacto: el proceso de aculturazión. "Ser Pima" y "Ser Guaraní". Política de la Corona. Política de la Compañía. Levantamiento y rebeliones en las fronteras. Conclusiones.

Los cuentos del predicador. Historias y ficciones para la reforma de costumbres

Completo análisis de "Luz de verdades católicas", libro de gran difusión en la Nueva España. El estudio de sus relatos ejemplarizantes sigue un análisis retórico que aborda también su rol de instrumento creador de cultura.

Los agustinos en América del sur a comienzos del siglo XIX. el drama de una fidelidad

I. Introducción. II. El ambiente y las circunstancias. III. Ruptura con España, incomunicación con Roma. IV. Los agustinos al comienzo del siglo XIX. 4.1. Argentina. 4.2. Bolivia. 4.3. Chile. 4.4. Colombia. 4.5. Ecuador 4.6. Perú. 4.7. Venezuela. V. Tres modelos de agustinos ante la independencia. 5.1. Fray José Calixto de Orihuela y Valderrama, obispo del Cuzco. 5.1.1. Apunte biográfico. 5.1.2. Su pensamiento. 5.1.3. Bibliografía.

El patrimonio cultural en las misiones de Baja California

Los agustinos, aquellos misioneros hacendados

La Historia de la provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán del orden de N.P. San Agustín de fray Diego de Basalenque, reúne el testimonio recogido entre aquellos frailes insignes que participaron en los sucesos de la edad heroica de las misiones; recoge también las memorias personales del autor, quien es igualmente actor y espectador en la vida de los conventos y en ...

El crédito eclesiástico en la Nueva España: siglo XVIII

Gisela von Wobeser analiza el funcionamiento del crédito eclesiástico en el siglo XVIII que, junto con el mercantil, fue la principal fuente de crédito en Nueva España. A través de una sólida obra basada en investigación de archivo, realizada primordialmente en el Archivo General de la Nación y apoyada en una amplia bibliografía, se introduce al lector en el tema, orientándolo sobre el origen ...

Cada uno en su ley, salvación y tolerancia religiosa en el Atlántico ibérico

Hasta hoy, la historia nos ha contado que, en tiempos de la Inquisición, cuando las fuerzas de la ortodoxia católica estaban en su mayor auge y extensión, y sus métodos eran más brutales, era muy poco probable encontrarse con actitudes religiosas tolerantes en España, Portugal y las colonias del Nuevo Mundo. Eran tiempos recios. Sin embargo, este extraordinario e innovador libro descubre exactamente eso. ...

Relatos populares de la Inquisición Novohispana "Rito, magia y otras "supersticiones", siglos XVII-XVIII"

Por más completo que sea el inventario de la producción literaria escrita de una época, la exclusión de sus manisfestaciones orales y tradicionales nos condena a ignorar el sustrato literario de una comunidad, a pasar por alto las expresiones más básicas y más difundidas de su arte verbal. Narrar, contar, cantar, rumorar, insultar, blasfemar, rezar son actos verbales que la sociedad novohispana realizó constantemente. ...

Privilegios de los Indios "Thesaurus Indicus - Vol. II, Tít. XII, c. I - X"

Continuando con la edición del "Thesaurus Indicus" de Diego de Avendaño, iniciamos ahora la publicación de lo que corresponde al segundo volumen de la edición de Amberes (1668). Si el primero estaba dedicado al recto gobierno de las Indias en lo referente a lo temporal, Avendaño se ocupó en el segundo del bien espiritual de las mismas. En tal sentido, el Título XII, con ...

Evangelización y arquitectura dominicana en Coixtlahuaca.

Magdalena Vences Vidal, autora del presente estudio, lleva años trabajando en la historia del arte colonial novohispano, como investigadora y docente. Sus publicaciones al respecto y, especialmente, esta monografía acreditan su dedicación a la materia. La Orden de Predicadores, o dominicos, se entusiasmó de una manera decidida por una amplia región mexicana, que tenía su epicentro en Oaxaca. En un territorio que ocupaba prácticamente ...

Predicadores de la gracia "Los dominicos en la República Dominicana"

Los Dominicos llegaron a la actual República Dominicana, entonces La española, en 1510. Y el 21 de diciembre de 1511, cuarto domingo de Adviento, pronunció Fray Antón Montesinos su famoso sermón contra los abusos a que los españoles sometían a los indios, que ha pasado a la historia como uno de los momentos clave de la colonización de América. Desde La española extienden su ...

La Compañía de Jesús y su proyección mediática en el mundo hispánico durante la Edad Moderna

La Compañía de Jesús se erigió pronto como la más vibrante y provocadora de las órdenes religiosas nacidas en el seno de la Iglesia católica a comienzos de la Edad Moderna. Con inusitado éxito se afianzaría como una primera potencia en las aulas, en los púlpitos y en los confesionarios, así como en los más encumbrados bastiones del poder político. Por otro lado, la ...

Con los yuracarees (Bolivia). Crónicas misionales (1765-1825). Edición de Andrés

Se presenta aquí la experiencia del «encuentro» de dos mundos, el indígena y el occidental, en un espacio concreto (las Montañas deYuracarees) y en un tiempo acotado: desde el primer contacto formal de ambos hasta el año en que Bolivia comenzó a llevar dicho nombre para iniciar su periodo republicano. Apoyado en una vasta masa documental procedente de archivos europeos y americanos, el autor ...

La Orden de Predicadores en Iberoamérica en el siglo XVII. "IX Congreso de Historiadores Dominicos"

El IX Congreso de historiadores dominicos, se celebró en 2007 en Oaxaca (Méjico). Haber dedicado el Congreso al siglo XVII supone dirigir la atención a una época de la historia de la Orden apenas considerada en trabajos publicados. Los trabajos recogidos tratan desde figuras destacadas de la Orden en aquella época, como Rosa de Lima o Teresa Chicaba, hasta estudios histórico-artísticos de algunos conventos ...

Escritos sobre América

Se han seleccionado en esta edición los textos en que fray Luis se ocupa de la novedad indiana, un tema entonces en efervescencia en el claustro de Salamanca. Se reúnen aquí por primera vez todos los textos americanos de fray Luis, textos que, en su mayoría, también son traducidos al castellano por vez primera, con la intención de reivindicar una faceta apasionante y apenas ...

Agustinos en Guayaquil "Desde 1588, evangelización, parroquia y colegio"

Doctrina y diversión en la cultura española y novohispana.

Compilación de textos que tratan diversos aspectos de las imbricaciones de la prédica doctrinal en festejos como las celebraciones hagiográficas, la danza, las representaciones teatrales o la literatura novohispana y del Siglo de Oro.

Misiones jesuiticas. Visión artistica y patrimonial. Voces y emblemas en las reducciones jesuiticos-guar

El mosaico de las reducciones Jesuítico-Guaraníes es un teatro de símbolos en tierra americana. Encuentro cara a cara entre esos guerreros del agua y la selva que exaltaban el verbo, y aquellos otros que unían a la cruz sus modelos organizativos e iconografías. Los emergentes de ese nexo han sobrevivido en la piedra y la madera. Templos poblados de figuras angélicas y emblemas, que ...

Tras los expulsos. Cambios demográficos y territoriales en el Paraguay después de la expulsión de los je "suitas"

las conocidas MISIONES JESUÍTICAS, pasaron a engrosar la población de la provincia pero no ya como indígenas sino considerados bajo la categoría censal de español. A nivel territorial porque las tierras que ocupaba la Compañía de Jesús, ya sea bajo el dominio de los pueblos de indios o de las estancias, se distribuyeron de tal manera que dio origen a la formación de grandes ...

Escribiendo desde los márgenes. Colonialismo y jesuitas en el siglo XVIII

Durante el siglo XVIII, momento de la aceleración del colonialismo, el saber europeo se presenta como opuesto al deseo de dominio. La falacia de esta idea ha sido señalada por muchos pensadores: el saber equivalía al poder y viceversa. Este poder se manifestaba en el carácter prescriptivo de una universalidad distinta al cristianismo español del primer proyecto imperial en América. En la historia de ...