Desde una crítica a la habitual visión etnocéntrica, el presente libro contempla la filosofía medieval en su totalidad, es decir, englobando no sólo la filosofía escolástica latina sino también la árabo-islámica y la judía. En contra de Hegel, que situaba esas filosofías " al margen del tiempo " , el autor las ancla en su propio mundo histórico. Asimismo, presta una atención preferente a ...
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