Libros de Humanidades

La amistad "Conversación con un amigo (entrevista de Llàtzer Moix)"

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Finitud y culpabilidad

Finitud y culpabilidad aborda la culpa y la experiencia del mal humano, cuyo carácter absurdo y opaco para la descripción esencial obliga a liberar la indagación del paréntesis propio del análisis fenomenológico. Pero, más allá de la simple descripción empírica de la voluntad, dicha indagación progresa hacia lo que Paul Ricoeur llama una «mítica concreta» de la voluntad mala. A través de la lectura ...

Cinco argumentos acerca de la existencia de Dios

Algunos filósofos cristianos presentan versiones nuevas y mejoradas de los argumentos tradicionales de la existencia de Dios. En este Básico, se incluyen cinco de estos argumentos: el argumento cosmológico kalam, un argumento a partir de las evidencias de diseño, un argumento cosmológico tomista, un argumento moral y un argumento ontológico. Desde diferentes perspectivas y basándose en la existencia del cosmos, el diseño del universo, ...

Amor y justicia

Cartas a Edouard le Roy ( 1921 - 1946 ) "La maduración de un pensamiento"

Libertad, sensualidad e inocencia

Prejuzgados Ante la ley

Jacques Derrida reflexiona ( a partir de un relato de Kafka) sobre al acceso, a la vez abierto y vedado, a cualquier tipo de leyes , y especialmente sobre la ley de la verdad o de la corrección ética y política.

El arte de vivir ecológico

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Filosofía del Imperio

Hacer filosofía del imperio significa en primer lugar confrontarse con la tradición filosófica: por ello, a lo largo de este libro se suceden las visiones críticas, racionalizadoras, justificadoras, proféticas o quiliásticas sobre el Imperio que atraviesan la historia de la filosofía de la política. Se ha pretendido, también, delinear una suerte de lógica operativa del Imperio que pivota sobre algunos conceptos cruciales.

Una historia moral del rostro

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Paisajes sublimes "El hombre ante la naturaleza salvaje"

Hay lugares ante los cuales el hombre ha experimentado durante milenios temor y espanto: montañas, océanos, bosques, desiertos, volcanes. Inhóspitos, hostiles, desolados, evocan la muerte, humillan con su amplitud, amenazan con su poder. Sin embargo, desde principios del siglo XVIII empiezan a ser percibidos como «sublimes». Esta inversión del gusto implica un nuevo modo de forjar la individualidad gracias al desafío lanzado a la ...

Denkbilder. Epifanías en viajes

Para ser significativa, la eficacia literaria sólo puede surgir del riguroso intercambio entre acción y escritura; ha de plasmar, a través de octavillas, folletos, artículos de revistas, carteles, las modestas formas que se corresponden mejor con su influencia en el seno de las comunidades activas que el pretencioso gesto universal del libro. Sólo este lenguaje rápido y directo revela una eficacia operativa adecuada al ...

Repensar el mal "De la ponerología a la teodicea"

La Modernidad afirma la autonomía del mundo. Pero amigos y enemigos siguen operando con el prejuicio mitológico de un intervencionismo divino: si Dios quisiera, no habría mal y el mundo sería perfecto. El dilema de Epicuro, asimilable en una cultura de fe ambiental, se convierte en dificultad insuperable en la nueva «era crítica», y Kant -preso él mismo del prejuicio- proclama el fracaso de ...

Dulce violencia "La idea de lo trágico"

Parece que la tragedia fuera un asunto desfasado en la actualidad. Su profundidad ontológica y su elevada seriedad irritan a la sensibilidad posmoderna, y su tono demasiado solemne -propio de la más aristocrática de las formas artísticas- se presenta embebido de sacrificio, falso heroísmo y una nobleza de espíritu muy masculina. Pero si cierto posmodernismo es demasiado superficial para el género trágico, cierto posestructuralismo ...

Testigos del futuro "Filosofía y mesianismo"

El siglo xx fue, como escribe Pierre Bouretz, «el cementerio del futuro». La guerra, de dimensiones desconocidas hasta entonces, las formas de dominación sin precedente y el exterminio inimaginable de millones de seres humanos cubrieron ese siglo con una sombra tanto más espesa cuanto que se extendía sobre un mundo que contaba con la promesa de la luz y una abundancia de sueños después ...

El amor Lacan

El poder de la religión en la esfera pública

Luz al final del túnel. Vivir y trabajar después de la crisis

El arte de hacerse respetar "Expuesto en 14 máximas"

«El arte de hacerse respetar» -o, como lo llamaba el propio Arthur Schopenhauer (1788-1860), «Tratado sobre el honor»- se presenta como un prontuario cuya intención, más que puramente especulativa o teórica, es la de proponer un instrumento de sabiduría práctica. Inspirado a menudo en episodios vividos por el propio filósofo y redactado con una mordacidad que a ratos lo aproxima a su coetáneo De ...

Surgimiento y auge del neokantismo. "La filosofía universitaria alemana entre el idealismo"