Por su configuración filogenética y porque el ser humano no se articula de nueva planta en cada época, podemos hablar de ciertos universales antropológicos, subsistentes a las metamorfosis de la sucesión biográfica y a la rejuvenecida aparición de sus formas de pensar. El hilo conductor de la dialéctica entre su permanencia y sus mutaciones es la serie no inventariable, pero realmente perceptible, de las ...
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