Libros de la editorial: ABYA-YALA

El negro en la Real Audiencia de Quito. Siglos XVI-XVIII

Dado que, desde el punto de vista juridico, se consideraha a los esclavos como bienes semovientes, resultaria imposible saber quién fue el primer negro que pisé el suelo de la Audiencia de Quito. Sin embargo lo que si se puede afirmar es que los negros vieron con los mismos espanoles las costas del Ecuador. En el territorio de la Real Audiencia de Quito, desde ...

El mosaico indígena "Movilidad, estratificación social y mestizaje en el corregimiento de Cuenca (Ecuador)"

Estudiar el mundo indígena en América española, entre los siglos XVI y XVIII, consiste en encarar el tema de la "república de los indios", uno de los estamentos que componía la sociedad colonial, dentro de la cual los individuos se definían por sus obligaciones fiscales hacia la Corona. Gracias a la documentación notarial, especialmente los testamentos, la historia del corregimiento de Cuenca (Audiencia de ...

Los guardianes de la Tierra "Los indígenas y su relación con el medio ambiente"

La conservación de los bosques ha sido denominada . La pérdida irreparable de recursos, la desaparición de especies vivientes (flora y fauna), el recalentamiento de la atmósfera, son algunas de las consecuencias parangonables solo con el desastre cósmico que supuso la desaparición de los dinosaurios. Así, la lucha por la conservación del medio ambiente sobre todo de ...

Los indios del Gran Suroeste de los Estados Unidos

El texto examina minuciosamente la evolución, supervivencia y transformación de los pueblos nativos de la región del suroeste estadounidense (como los navajos, apaches, hopi, zuñi, pimas y pápagos) a lo largo de un extenso recorrido cronológico. La tesis principal del autor se aleja de la narrativa tradicional que retrata a las culturas nativas como sociedades estáticas o víctimas pasivas de la colonización. Al contrario, ...

Los indios de Uruguay

Funciona tanto como manual de consulta universitario como para cualquier lector que busque desarmar los prejuicios sobre la identidad nacional de la Banda Oriental. Lejos de ser un catálogo de comunidades extintas, es un espejo que obliga a los habitantes del Uruguay moderno a reconocer su propia y compleja herencia mestiza.

INFORMES SOBRE LOS ESTADOS SUDAMERICANOS EN LOS AÑOS 1837... "...Y 1838"

LOS INDIOS DEL CANADA

Contribuciones para el conocimiento geológico de la región volcánica de Ecuador "Pioneros y Precursores del Andinismo Ecuatoriano - Tomo 3"

A diferencia de los naturalistas extranjeros que pasaban de forma transitoria por el país, Martínez aporta una perspectiva profunda nacida del estudio continuado y de años de ascensiones. El libro examina las teorías de la época sobre la formación de las cordilleras y la evolución de las hoyas interandinas (con especial énfasis en la hoya de Quito), discutiendo las ideas de científicos contemporáneos como ...

Andinismo, arte y literatura "Pioneros y Precursores del Andinismo Ecuatoriano - Tomo 2"

El origen y desarrollo del montañismo de altura en el país tiene como principales pioneros y precursores del andinismo ecuatoriano a los integrantes de la familia Martínez Holguín, originarios de Ambato. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, ellos transformaron la exploración de los Andes de una actividad puramente científica o de tránsito en un deporte técnico y de aventura.

Cocaína "Fiebre del oro blanco en el Perú"

La obra retrata con maestría cómo el cultivo de coca se transformó de una tradición ancestral mística a una cruda estrategia de supervivencia económica. Morales argumenta que los campesinos no operan por avaricia, sino empujados por el abandono estatal y la falta de mercados para otros productos agrícolas. El libro expone la paradoja de cómo el "oro blanco" dinamizó economías rurales que de otro ...

Sistemas de trabajo en la América indígena

La obra no aborda el trabajo meramente como una actividad económica o de subsistencia, sino como un fenómeno cultural e institucional. Esteva Fabregat y los autores colaboradores analizan cómo la organización de la mano de obra indígena define las relaciones de parentesco, las jerarquías políticas y la cosmovisión de los pueblos originarios, rompiendo con la visión eurocéntrica de la producción.

Símoblica de la feminidad "La mujer en el imaginario mítico-religioso de las sociedades indias y mestizas"

La simbólica de la feminidad abarca el conjunto de mitos, arquetipos, representaciones culturales y construcciones sociales que han definido históricamente lo que significa "ser mujer". Este concepto puede abordarse desde una perspectiva antropológica y literaria (como el famoso estudio de la investigadora Milagros Palma sobre el imaginario místico-religioso latinoamericano), o bien desde una perspectiva de arquetipos universales.

Arte Indio "Agenda 1993"

"Arte Indio. Agenda 1993" es una publicación en formato de agenda editada por el centro Abya-Yala, enfocada en las expresiones artísticas y culturales de los pueblos indígenas (arte amerindio o nativo). Esta pieza forma parte de las producciones de difusión y catálogos de divulgación antropológica de la época editados en la década de los noventa

Teología India " Primer Encuentro Taller Latinoamericano"

Estudiar cómo los pueblos indígenas producen conocimiento y teología desde su propia cosmovisión (mitos, ritos y vivencias comunitarias), no desde la lógica conceptual europea. Este acontecimiento abrió las puertas a una serie de simposios continentales subsecuentes (el segundo se celebró en Panamá en 1993), consolidando la Teología India como una corriente viva e indispensable para entender la decolonialidad, la interculturalidad y una Iglesia con ...

Riego precolonial y tradicional en la Sierra Norte del Ecuador

La obra de Gregory W. Knapp constituye un pilar fundamental para la geografía histórica y la arqueología del paisaje en los Andes septentrionales. Su gran mérito radica en desmontar mitos historiográficos sobre la tecnología agrícola precolombina, demostrando que las sociedades originarias de la Sierra Norte del Ecuador poseían un conocimiento hidráulico sofisticado y adaptativo, independiente de las grandes obras monumentales de los Incas.

Las religiones amerindias "(500 años después)"

Cinco siglos después de la llegada de los europeos a América, las religiones amerindias no han desaparecido; se han transformado. A través del sincretismo, la resistencia cultural y la adaptación, los pueblos originarios mantienen vivas sus cosmovisiones, fusionando elementos ancestrales con el cristianismo y reapropiándose de sus espacios sagrados.

El mito en los pueblos indios de América "Actualidad y pervivencia"

El texto no es una simple recopilación de leyendas infantiles, sino un estudio académico riguroso sobre cómo los mitos siguen rigiendo la vida cotidiana, las estructuras sociales y la resistencia de las comunidades nativas. Entre sus análisis principales

Documentos indios - II: Declaraciones y Pronunciamientos

Tradicionalmente, la historia oficial abordaba a las comunidades indígenas desde el paternalismo o la antropología estática. Esta recopilación quiebra esa narrativa al presentar textos puramente políticos y jurídicos producidos por las propias organizaciones (como la CONAIE en Ecuador o movimientos en Bolivia y Guatemala). El libro demuestra que el movimiento indígena globalizó sus demandas de forma sofisticada mucho antes de las cumbres climáticas actuales.

MITOLOGIA Y CULTURA HUITOTO

Lo que los achuar me han enseñado

Diario personal de Arnalot José en su paso por Wichím, lugar donde está situada la tribu indígena de los Achuar.